작성일 : 13-08-11 22:38
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글쓴이 :
오천바다펜션
 조회 : 4,567
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보령 천북에 위치한 오천바다펜션으로 바다낚시 오세요~~~!
보령시오천면 관내소속섬 지명도 총관>
제목 : 보령시 오천면 소속 섬 지명도 총관 이자료는 보령시의 자료에서 카피를 해온 자료입니다.
道美港(도미항)
참생골 북쪽 해변에 빙섬을 마주보고 마을이 있다. 예전 廣川浦口(광천포구)로 큰배가 드나들때는 매우 번창도 하였으나 지금은 조용한 갯마을이며, 여기에는 도미(都美)라는 가련한 설화가 있는 마을이다. 자세한 것은 청소면 戰馬坪(전마평)과 관련되어 있어 그리로 옮긴다.
효자도리(孝子島里)
백제(百濟)때는 신촌현(新村縣)에 속했었다. 신라(新羅)때는 신읍현(新邑縣)에 속했으며 고려(高麗)때는 보령현(保寧縣)에 속했었다. 조선말엽(朝鮮末葉)엔 오천군(鰲川郡) 하남면(河南面)의 지역(地域)으로서 효자(孝子)가 많이 났으므로 소자미(小慈味)라고 부르던 地域(지역)인데 1914年 행정구역(行政區域) 개혁(改革)때 육도리(陸島里), 추도리(抽島里), 월도리(月島里), 소도리(蔬島里), 목도(鶩島), 안마도(鞍馬島), 흑도(黑島), 목도(木島), 허륙도(虛陸島), 삼형제도(三兄弟島), 몽덕도(夢德島), 황도(黃島)를 병합하여 효자도리(孝子島里)라 해서 보령군(保寧郡) 오천면(鰲川面)에 編入(편입) 되었다. `95.1월 1일 법률 제4774호로 대천시와 보령군 통합, 보령시 오천면 효자도리로 되었다.
抽 島(추도)
「소도(蔬島)」북쪽에 섬이 있는데 이 섬을 「추도(抽島)」라고 부른다. 「빼섬」이라고도 부르는 섬인데 섬 춤에서 안면도 쪽으로 쑥 빠져있는 섬이다. 人口(인구)는 約(약) 100명이며 家戶(가호)는 14戶(호)로 도선(渡船)도 한척 보유하고 있는 섬이다. 주벅이 많아서 부유한 섬이다.
陸 島(육도)
「추도(抽島)」北東(북동)쪽으로 자리한 섬이다. 여섯 개의 섬이 오손도손 모여 있는데 그 섬 가운데서 지대가 가장 높고 육지(陸地)와 가까운 섬이라 「육도(陸島)」라고 부르는 섬이다. 人口(인구)는 87명 家戶數(가호수)는 14세대(世帶)로 도선(渡船)이 한척있으며 국민학교 분교도 있다.
※현재는 조그만섬의 분교는 거의 페쇄가되어 학교 행정선을 통하여 큰섬의 학교로 통학을 합니다.
鶩 島(목도)
「황도(黃島)」와「육도(陸島)」사이에 섬이 있는데 이 섬을 「목도(鶩島)」「나무섬」이라고 부른다. 섬에 나무가 많다해서 「목도」「나무섬」이라고 부른다. 사람이 살지않는 무인도인데 한때 토끼, 염소를 放牧(방목)하였던 섬이다.
※현재 나무섬은 환경부 멸종위기종이자 천연기념물 3백61호로 전세계에 2천5백 마리 정도만 서식하고 있는 노랑부리백로가 50여쌍 번식하는 것으로 조사되어 일반인의 출입을 통재하고있으나 갯바위낚시등으로 암반쪽에 낚시꾼이 자주찿는다.
蔬 島(소도)
「효자도(孝子島)」북서쪽으로 섬이 있는데 이섬을 「소도(蔬島)」라고 부른다. 옛날부터 야채가 잘되는 섬이라 「소도(蔬島)」라 부른다. 지금 人口(인구)는 76명이며 家戶(가호)는 12戶(호)다.
月 島(월도)
「왁새섬」북쪽으로 섬이 있는데 이 섬을 「월도(月島)」라고 부른다. 섬이 반달처럼 생겼다 해서 「월도(月島)」라고 부른다. 「월섬」이라고도 부르는 섬인데 반달같은 섬이라 15夜(야) 밝은 달이면 15字(자)가 들어맞는다 하며 섬에 15戶以上(호이상) 살게되면 불운(不運)이 온다해서 15戶以上(호이상) 집이 늘어나지 못하게 한다. 섬에 밭이 없고 물이 없다. 물이 나오지 않아서 육지에서 길어다 마신다. 바위섬이라 현재 집은 13戶(호)있으며 인구(人口)는 78명이 살고있는 섬이다. 동력선(動力船)이 2척(隻) 무동력선이 6척 있으며 도선(渡船)이 있다.
검은여
「황도(黃島)」북쪽에 있는 작은섬을 「검은여」라고 부른다. 사람이 살지않는 무인도(無人島)인데, 바위가 검다하여 「흑도」라고 부른다. 「무인도」라고도 부른다.
蒙德導(몽덕도)
「효자도(孝子島)」내「명덕」마을 북동(北東)쪽에 자리한 섬을 「몽덕도(蒙德島)」라고 부른다. 물이 들어오면 가라앉고 물이 빠지면 드러나는 섬이다.
三兄弟島(삼형제도)
「빼섬」동쪽에 자리한 바위섬을 「삼형제섬」이라고 부른다. 큰 바위 셋이 나란히 서있는 섬이다.
鞍馬島(안마도)
「삼형제바위」동남(東南)쪽에 있는 작은섬을 「안마도(鞍馬島)」라고 부른다. 섬이 말안장처럼 생겼다 해서 「안마도(鞍馬島)」라고 부른다.
※육지에서 가장 가까운 섬으로 주변의 다른섬보다 물이 맑은 섬이며 여름철 피서객이 많이 찿는섬이다.
주변에 바지락이란 조개가 많이 나오는섬이다.
빈육도
「육도(陸島)」남쪽으로 자리한 마을을 「빈육도」라고 부른다. 주벅에서 잡은 멸치를 쪄서 상품으로 만드는 시설이 갖춰진 섬이며 멸치가 많이 나오는 섬으로 알려져 있다. 「허륙도」라고도 부른다.
왁새섬
「빈육도」동쪽에 섬이 있는데 이 섬을 「왁새섬」이라고 부른다. 섬이 왁새처럼 생겼다 해서 「왁새섬」이라고 부른다. 사람이 살지 않는 무인도(無人島)다.
孝子島(효자도)
「원산도(元山島)」를 마주보고 자리한 섬을 「효자도(孝子島)」라고 부른다. 원래는「소자미(小慈味)」라고 부르던 섬인데 옛날부터 효자(孝子)가 만이 남으로 「효자도(孝子島)」라고 바꿔 부르게 되었다. 섬안에는 「아랫말」「녹사지」「웃말」「명덕」등 마을이 있다. 가호(家戶)가 76戶(호)이며 인구(人口)는 470명이 현재 살고있는 섬인데 국민학교도 있으며 여객선(旅客船)이 매일 다닌다. 어업이 주업인 섬이다.
元山島里(원산도리)
백제(百濟)때는 신촌현(新村縣)에 속했었다. 신라(新羅)때는 신읍현(新邑縣)에 속했으며 고려(高麗)때는 보령현(保寧縣)에 속했었다. 고려(高麗)때는 고만도(高巒島)라 불렀었다. 조선(朝鮮)때는 보령현(保寧縣)에 속했으며 조선말엽(朝鮮末葉)에는 오천군(鰲川郡) 하남면(河南面)의 지역(地域)으로써 고란도(弧蘭島)라 불렀었다. 원래 산이 있었던 地域(지역)이라 元山島(원산도)라 고쳐 부르고 1914年 행정구역(行政區域) 개혁(改革)에 따라 선재리(船材里), 진고지리(津串之里), 점촌리(點村里), 진촌리(鎭村里), 초전리(草箭里), 사창리(射倉里), 구티리(鳩峠里), 저두리(猪頭里), 외죽리(外竹里), 증도(甑島), 군관도(軍官島)를 병합하여 「원산도리(元山島里)」라 해서 보령군(保寧郡) 오천면(鰲川面)에 편입(編入)되었다. `95.1월 1일 법률 제4774호로 대천시와 보령군 통합, 보령시 오천면 원산도리로 되었다.
점 말
「구티(鳩峠)」동쪽으로 마을이 있는데 이 마을을 「점말」「點村(점촌)」「點村里(점촌리)」라고 부른다. 옛날에 옹기점이 있었던 마을이다.
도투머리
「원산도(元山島)」東南(동남)쪽 끝으로 마을이 있는데 이 마을을 「도투머리」또는 「저두리(猪頭里)」라고 부른다. 마을 地形(지형)이 멧돼지처럼 생겼다 해서 「도투머리」「저두리(猪頭里)」라고 부른다.
五老峯(오로봉)
「풋사리」남쪽으로 높은 山이 있는데 이 山을「오로봉(五老峯)」이라고 부른다. 산이 다섯 봉오리로 되어 있으며 조선(朝鮮)때는 봉수대(熢燧臺)가 있어서, 바다에서 일어나는 일을 조정에 알리는 「봉화(烽火)를 올렸던 산이다.
사 창(社倉)
「구티리」서쪽으로 마을이 있는데 이 마을을 「사창(社倉)」이라고 부른다. 조선(朝鮮)때 사창(社倉)이 있어서 곡식 3500여섬을 저장하였던 창고가 있었다 해서 「사창(社倉)」이라고 부른다.
진 촌(鎭村)
「사창(社倉)」북쪽으로 마을이 있는데 이 마을을 「진말」「진촌(鎭村)『이라고 부른다. 조선(朝鮮)때 관가(官家)가 있어서 관인(官人)이 있었던 마을이라 「진말」「진촌(鎭村)」이라고 부른다.
진고지
「신촌(新村)」南東(남동)쪽으로 마을이 있는데 이 마을이「진고지」「진관지리」라고 부른다. 옛날 육지로 왕래하는 나루터가 있었던 마을이다.
구 티(鳩峠)
「점촌」서쪽으로 마을이 있는데 이 마을을「구티(鳩峠)」라고 부른다. 옛날부터 마을에 비둘기가 날아오기 시작하더니 많은 비둘기들이 마을에 살게 되었었다. 이 마을에만 비둘기가 모여 살았다 하여 「구티(구상)」라고 불렀는데 변해서 「굿지」라고도 부른다.
軍官島(군관도)
「풋사리」북쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「군관도(軍官島)」라고 부른다. 섬이 바위로 되어 있는데 조선(朝鮮)때 오천(鰲川)에 있는 수군절도영(水軍節度營)의 입구가 되어 마치 수군영(水軍營)의 파수(把守)를 보는 군관(軍官)처럼 생겼다해서「군관도(軍官島)」라 부르는 섬이다. 「군개무니」라고도 부른다.
선 촌(船村)
「진고지(津串之)」西北(서북)쪽으로 자리해 있는 마을을「선촌(船村)」이라고 부른다. 「선촌리(船村里)」라고도 부르는데 원산도(元山島)에 들어오는 문호(門戶)로서 선박의 출입이 많은 마을이다. 배가 많이 출입하는 마을이라 「선촌」이라고도 부르며 원산도(元山島)에서 으뜸되는 마을이다.
시루섬
「진말」북쪽으로 섬이 있는데 이 섬을 「시루섬」이라고 부른다. 「중도」라고도 부르며, 섬이 떡 시루처럼 생겼다 해서「시루섬」이라고 부른다. 옛날에 초분(草墳)이 있었던 섬이다. 사람들이 겨울에 사는 섬이다.
外竹島(외죽도)
「선촌」북쪽에 자리한 섬을 「외죽도(外竹島)」라고 부른다. 원산도(元山島)의 바깥섬으로써 대나무가 무성했던 섬이라 「외죽도(外竹島)」라고 부른다.
원산별장(元山別莊)터
「진촌(鎭村)」에 옛날부터 「원산별장(元山別莊)터」로 부르는 집터가 있다. 옛날에 홍주목사(洪州牧使)가 원산도에 들렀다가 섬의 아름다움에 심취하여 이곳에 별장을 짓고 때때로 휴양을 왔었다 한다. 홍주목사의 별장이 있었던 집터라 「원산별장(元山別莊)터」라고 부른다.
풋사리
「진촌(鎭村)」北西(북서)쪽으로 마을이 있는데 이 마을을 「풋사리」「풋살」「초전리」라고 부른다. 마을앞에 마을사람들이 살(漁箭)을 많이 매고 고기를 잡는 마을이라「풋사리」「풋살」「초전리」라고 부른다.
점 마
조선(朝鮮)때 제주도(濟州道)에서 말을 육지로 실어와서 말을 길들일 때 이곳에도 말을 떼놓고 말을 길들여서 군마(軍馬), 역마(驛馬)로 실었갔다 한다. 말을 길들인 곳인데 그후 말은 모두 육지로 보내고 마을이 생기자 마을이 들어섰다. 「점마」라고 부르는데 말을 길들였던 땅이란 뜻이다.
元山島(원산도)
충청남도(忠淸南道)에서는 두 번째로 큰섬으로 「효자도(孝子島)」서쪽으로 안면도(安眠島) 남쪽으로 자리한 섬이다. 옛날에는 「고만도(高巒島)」「고란도(弧蘭島)」라 불렀던 섬으로 조선말엽(朝鮮末葉)에 와서 「원산도(元山島)」라고 섬명을 고쳤다. 현재 섬의 인구는 約(약)3000명이며 가호(家戶)는 290여세대(餘世帶)다. 어업(漁業)에 종사하는 섬사람도 많지만, 농업(農業)에 종사하는 사람도 많은 섬으로 섬안에 병원도 있으며 중학교(中學校)도 자리해 있다. 여객선(旅客船)이 하루 매시간 다니는데 문화수준이 높은 섬으로서 옛부터 경치좋은 섬으로 손꼽혔던 곳이다. 원산도(元山島)해수욕장(海水浴場)은 모래가 고와서 여름에는 많은 객들이 모이는 섬이다.
삽시도리
馬韓(마한)때 벌써 人類(인류)가 定着(정착)해서 살던 섬이다. 百濟(백제)때는 新村縣(신촌현)에 속했고 新羅(신라)때는 新邑縣(신읍현)의 地域(지역)이였다. 高麗(고려)때는 保寧縣(보령현)에 속했고 朝鮮(조선)때는 保寧縣(보령현)에 속했다가 朝鮮末葉(조선말엽)엔 鰲川郡(오천군) 河西面(하서면)의 地域(지역)으로써 화살(矢)이 꽂힌 활(弓)같다 해서「揷矢島(삽시도)」라 하였는데, 1914年 行政區域(행정구역) 改革(개혁)때「삽시도(揷矢島)」와「고대도리(高代島里)」,
「외검도리(外검島里)」,「외장고도리(外長古島里)」,
「불모도리(佛母島里)」,「오도(烏島)」,「납대지도(納大只島)」를 병합하여 「삽시도리(揷矢島里)」라하여 오천면(鰲川面)에 편입되었다. `95.1월 1일 법률 제4774호로 대천시와 보령군 통합, 보령시 오천면 삽시도리로 되었다.
古代島(고대도)
「삽시도(揷矢島)」북쪽으로 섬이 있는데 이 섬을 「고대도(古代島)」라고 부른다. 섬에 옛 집터가 많아서「古代島(고대도)」「古垈島(고대도)」라 부른다. 옛부터 마을이 形成(형성)되었던 섬으로, 우물이 6個所(개소) 있으며 人口(인구)가 500餘名(여명)이며 家口數(가구수)가 100戶(호) 가까이 되는 섬이다. 도선(渡船)도 一隻(일척)이있으며 국민학교도 있는 섬으로서 옛날에는 外煙島(외연도) 밖으로 홍어잡이를 주로 하던 섬이다.
길응암(吉應岩)
「외점도」 西南(서남)쪽으로 바다 가운데 있는 마을을「길응암」이라고 부른다. 바다 가운데에 매처럼 앉아 있는 바위라 「길응암」이라고 부른다.
납작도
「삽시도」동쪽으로 섬이 있는데 이 섬을 「납작도」라고 부른다. 「납대기도」「납대지도」라고도 부르는데, 네모가 반듯한 되처럼 생겼다 해서 「납작도」「납대기도」「납대지도」라고 부른다.
內波水島(내파수도)
「파수도」안쪽으로 마을이 있는데 이 섬을「內波水島(내파수도)」「안파수도」라고 부른다. 「파수도」안쪽에 자리한 마을인데 집은 두가구가 있으며 사람은 13人(인)이 살고있는 섬이다. 배가 한척있고 해초(海藻)와 조개로 생업을 주로 이어 나가는 섬이다.
밧파수도
「파수도」바깥쪽으로 섬이 있는데 이 섬을 「밧파수도」라고 부른다. 「외파수도」라고도 부르는데「파수도」바깥쪽에 자리한 섬이라「바갓파수도」라 부르던 것이 변하여 「밧파수도」라 부른다 한다.
佛母島(불모도)
「삽시도」남쪽으로 섬이 있는데 이 섬을 「불모도(佛母島)」라고 부른다. 한 여자가 그 아들을 위해서 이곳에서 불공을 드렸다는 섬이라하여 「불모도(佛母島)」라고 부른다 한다. 五家戶(오가호)가 살며 사람은 20명 정도가 살고 있따. 漁船(어선)이 3隻(척)있고 밭에 콩(豆)을 심고 조개가 많이 나오는 섬이다.
※현재 이섬은 사람이 살지않는 무인도로 집터만있을뿐 아무도 거주하지 않습니다.
揷矢島(삽시도)
「삽시도리(揷矢島里)」에서 가장 큰 섬이다. 섬에도「삽시도」라는 마을이 있다. 섬의 모양이 화살(矢)을 꽂은 활(弓)과 같다해서 「삽시도(揷矢島)」라 부르는 섬이다. 섬엔 168家戶(가호)에, 850명 가량의 사람이 살고 있으며 농가(農家)가 15戶(호)이고, 나머지는 대개의 경우 어업(漁業)에 종사하고 있다. 섬엔 국민학교도 있고 양조장도 있는데 자급자족하는 부유한 섬이다. 도선(渡船)이 二隻(이척)이나 있다. 元山島(원산도)밖으로 자리한 섬이며, 이곳에는 洪累來亂當時(홍루래난당시) 많은 군사가 조련하였다는 設(설)이 있으며 지금도 화살촉을 발견할 수 있고 이곳 개척에 절대적 공훈을 세운 朴英三先生(박영삼선생)을 잊을 수 없는 곳이다.
위홍서
「불모도(佛母島)」남쪽으로 바다 가운데 바위가 있는데 이 바위를 「상홍서(上洪嶼)」「위홍서」라고 부른다. 조수(潮水)가 들어오면 바위가 물에 묻히고 조수가 빠지면 드러나는 바위다. 「위홍서」아래에도 이와 똑같은 바위가 있는데 이 바위를 「아래홍서」「하홍서」라고 부른다.
오 도(烏島)
「삽시도(揷矢島)」서쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「오도(烏島)」라고 부른다. 섬이 까마귀처럼 생겼다 해서「오도(烏島)」라고 부르는 섬이다.
외 도(外島)
「외장고도(外長古島)」北西(북서)쪽으로 멀리 떨어져 있는곳에 섬이 있는데 이 섬을 「외도(外島)」라고 부른다. 바깥쪽에 자리한 섬이라 「외도(外島)」라고 부르는데 섬에는 가옥(家屋)이 세가구 있고 인구(人口)는 27명이 사는데 어업(漁業)과 농업(農業)이 반반인 섬이다. 동력선(動力船)도 一隻(일척)있으며 우물이 하나 있는 섬이다. 서산군(瑞山郡) 안면면(安眠面) 신야리(新野里) 서쪽에 자리한 마을이다.
外點島(외점도)
「불모도(佛母島)」서쪽으로 밖에 있는 섬을「외점도(外點島)」「외검도」라고 부른다. 「불모도」바깥쪽으로 자리한 마을이라 「외점도(外點島)」라 부른다.
龍 島(용도)
「위홍서」동쪽으로 섬이 있는데 여기를「용도(龍島)」라고 부른다. 옛날엔 용(龍)이 나온 섬이라 해서「용도(龍島)」라고 부른다.
長古島(장고도)
「고대도(古代島)」西北(서북)쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「장고도(長古島)」「장구섬」「장고섬」「외장고도」라고 부른다. 섬 地形(지형)이 장구처럼 생겼다 해서 그리 부르는데, 서산군(瑞山郡) 안면면(安眠面) 누동리(樓洞里)에 딸린「長古島(장고도)」의 바깥에 자리한 섬이다. 섬의 인구는 430명이며 가호(家戶)는 76棟이고 도선(渡船)도 한척 있다. 그리고 여객선(旅客船)이 매일 한차례씩 왕래하는 섬인데 어업에 종사하는 가호(家戶)가 65戶(호)나 된다. 민요(民謠)와 민속놀이가 있는데 민속놀이「등마루」는 전국적으로 알려진 민속놀이이다. 「장고도(長古島)」안에 자리한 「장곰」은」「장고도」의 유일한 마을이다.
鹿島里(녹도리)
馬韓(마한)때부터 人類(인류)가 定着(정착)해서 살던 섬이다. 百濟(백제)때는 新村縣(신촌현), 新羅(신라)때는 新邑縣(신읍현)의 地域(지역)이였으나 行政(행정)은 미치지 않았고 高麗(고려)때 保寧縣(보령현)에 속해서 조공미를 냈다는 기록으로 보아 行政(행정)이 미쳤음을 알 수 있다. 朝鮮(조선)때는 保寧縣(보령현)에 속하여 朝鮮末葉(조선말엽)엔 오천군(鰲川郡) 하서면(河西面)의 地域(지역)인데, 사슴처럼 생긴 섬이 있어서 「녹도(鹿島)」라 하였는데 1914年 行政區域(행정구역) 改革(개혁)때 호도리(狐島里), 석도(石島), 화사도리(華沙島里), 길산도(吉山島), 외점도(外點島), 명덕도(明德島)를 병합하여 녹도리(鹿島里)라 해서 보령군(保寧群) 오천면(鰲川面)에 편입되었다. `95.1월 1일 법률 제4774호로 대천시와 보령군 통합, 보령시 오천면 녹도리로 되었다.
毛 島(모도)
「녹도(鹿島)」서쪽에 있는 작은 섬을「모도(毛島)」라고 부른다. 섬이 작으며 마치 털(毛)과 같다해서 「모도(毛島)」라고 부르는 섬이다.
대화사도
「花沙島(화사도)」가운데서 가장 큰 섬이다. 바다위에 떠있는 이섬 물위에 잔바위가 많아서 해가 뜰때는 빛이 나는데, 마치 꽃과 같이 눈부시다 해서「大花沙島(대화사도)」라 부른다.
吉山島(길산도)
「호도(狐島)」서쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「길산도(吉山島)」라고 부른다. 섬이 3個(개)가 있는데 「길산도(吉山島)」에서 가장 큰섬은 「대길산도(大吉山島)」라고 부른다. 질미 바다에 놓인 섬으로 작은 고기가 많이 잡히며 석태(石苔)가 많이 나온다. 「중길산도(中吉山島)」는「대길산도(大吉山島)」동쪽에 있고 「소길산도(小吉山島)」는「中吉山島(중길산도)」동쪽에 있다.
녹 도
「녹도리(鹿島里)」의 중심에 있는 섬이다. 섬이 사슴처럼 생겼다 해서「사슴」「녹도(鹿島)」라고 부른다. 바위가 많아서 급경사진 곳에 마을이 있고, 李氏(이씨)들이 가장많이 살며, 鄭氏(정씨), 朴氏(박씨) 등이 주로 사는 마을이라 馬韓(마한)때부터 사람이 살기 시작한 섬이다.
明德島(명덕도)
「호도」북쪽으로 섬이 있는데 이섬을 「명덕도(明德島)」라고 부른다. 벌이 명덕처럼 생겼다 해서「명덕도(明德島)」라고 부른다.
石 島(석도)
「녹도」동쪽으로 작은 섬이 있는데 이 섬을「석도(石島)」라고 부른다. 돌로 되어있는 섬이다.
소화사도
「대화사도(大華沙島)」北東(북동)쪽에 있는 작은 섬을「소화사도(小華沙島)」라고 한다.
주 서(周嶼)
「대화사도(大華沙島)」서쪽으로 해안에 둘러있는 작은 섬이 있는데 이 섬을「주서」라고 부른다.
추 도(錐島)
「호도(弧島)」동쪽에 있는 작은 섬을 「추도(錐島)」라고 부른다. 모양이 송곳같이 뾰족하다 하여「추도」라고 부른다.
호 도
「녹도(鹿島)」북쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「호도(弧島)」라고 부른다. 地形(지형)이 여우처럼 생겼다 해서「여우섬」이라고 부른다.
黃島岩(황도암)
「녹도(鹿島)」와「호도(弧島)」사이에 바위가 있는데 이 바위를 「황도암(黃島岩)」이라고 부른다. 바위 빛이 누렇다 해서「黃島岩(황도암)」이라고 부른다.
堂 山(당산)
「녹도(鹿島)」에 堂山(당산)이 있고 城徨堂(성황당)이 있다. 섬에서 가장 높은 산 山峯(산봉)에 울창한 松林老木(송림노목)안에 자리한 堂(당)을 城徨堂(성황당)이라 부르고, 城徨堂(성황당)이 있는 산을「당산(堂山)」이라고 부른다.
堂神祭(당신제)
「녹도(鹿島)」에 있는 城徨堂(성황당)에서는 1年에 세 번 堂祭(당제)를 지낸다. 陰曆(음력)으로 八月(팔월)엔 新米祭(신미제)를 지내고 十日月(십일월)엔 無病祇(무병기)祭(제)를, 二月(이월)에는 漁利(어리)를 비는 豊漁祭(풍어제)를 지낸다. 祭禮(제례)때는 特別(특별)한 祝文(축문)이 정해있지 않고 구두(口頭)로 외우면서 행한다. 堂山(당산)의 神主(신주)는 용왕신(龍王神)이 아니고 천신(天神)으로 되어 있다. 항상 당집 近方(근방)에는 ****로 금줄이 쳐 있어서 신성시(神聖視)하는데 당집 아래와 주위(周圍)에도 금색(禁色)이 쳐있다. 금색한 곳엔 백지(白紙)가 달려 있다. 당집 안에는 神位(신위)도 없도 白紙(백지)로 幣帛(폐백)이 달았을 뿐이다. 平時(평시)에도 사람들이 축원(祝願)이 있으면 찾아갈 수 있게끔 되어 있다. 단, 堂祭(당제)를 지낼때에 산아(産兒)는 부정(不淨)하다 하여 産母(산모)를 堂祭(당제)지내는 동안 他島(타도)에 다녀오도록 하고 堂祭(당제)를 지낸다.
草 墳(초분)
「녹도(鹿島)」에서는 사람이 죽으면 바로 땅에 묻지 않고 초분(草墳)이라고 해서 시체(屍體)를 짚으로 싸서 나무가지로 엮어 모래밭 위에 얹어두는 묘(墓)의 형식을 따르고 있다. 해변(海邊)의 산비탈이나 모래사장에 두는데 이와같은 方法(방법)을 택한 것은 漁業時(어업시)에는 땅을 파면 不吉(불길)하다고 해서 數個月(수개월) 또는 一年(일년) 혹은 十年後(십년후)에 本葬(본장)을 하는 것이라 한다. 풍장(風葬)의 유습(遺習)인데 본장(本葬)은 하지않고 초장(草葬)이 元葬(원장)이고 또한 본장(本葬)을 하더라도 그것은 脫肉(탈육)된 시골(屍骨)을 수용(收拾)하는데 지나지 않는다. 초분(草墳)의 형태(形態)는 녹도(鹿島)의 전통(傳統)인데 쉽게 말해서 흙이 적은 섬이라 초분(草墳)의 형식을 택한것이라고 하나, 그렇지 않고 옛 풍습(風習)에 사람의 시체(屍體)를 파묻는다든가 화장(火葬)을 하면 영혼(靈魂)도 소멸하므로 이를 피하는 方法(방법)으로 택하였다 하겠다
外煙島里(외연도리)
百濟(백제)때는 新村縣(신촌현)에 속했으며 新羅(신라)때는 新邑縣(신읍현)에 속했었다. 高麗(고려)때는 保寧縣(보령현)에 속했는데, 옛날에 中國(중국) 제(齊) 나라의 전횡장군(田橫將軍)이 제(齊)나라가 망하자 군사(軍士) 500을 이끌고 定着(정착)한 섬이라 하는데 李朝(이조)때는 保寧縣(보령현)에 속했으며 조선말엽(朝鮮末葉)엔 오천군(鰲川郡) 하서면(河西面)의 구역으로써 黃海(황해) 가운데 멀리 떨어져서 연기에 가린 듯 까마득한 섬이라 외연도(外煙島)라 하였는데 1914年 행정구역(行政區域) 개혁(改革)때 횡견도리(橫見島里), 황도리(黃島里), 오도(梧島), 대청도(大靑島)를 병합하여 외연도리(外煙島里)라 해서 보령군(保寧郡) 오천면(鰲川面)에 편입되었다. `95.1월 1일 법률 제4774호로 대천시와 보령군 통합, 보령시 오천면 외연도리로 되었다.
관장도(冠長島)
「외연도(外煙島)」北東(북동)쪽으로 섬이 있는데 「관장도(冠長島)」라고 부르는 섬이다. 섬 모양이 관처럼 생겼다 해서「관장도(冠長島)」라고 부른다.
외연도(外煙島)
「녹도(鹿島)」밖으로 전라북도(全羅北道)사이에 섬(島)이 점재(點在)되어 있는데 이 곳을 「외연열도(外煙列島)」라고 부르고 외연열도(外煙列島)에서 가장 큰 섬을 「외연도(外煙島)」라고 부른다. 육지에서 떨어져 마치 연기에 가린 것 처럼 보인다 해서「외연도(外煙島)」라고 부른다. 忠南(충남)의 最南端(최남단)에 자리하며 中國(중국)에서 우는 닭의 울음소리도 들린다는 西海(서해) 한복판에 자리한 섬으로서 가구수(家口數)는 89戶(호)에 人口(인구)는 530餘名(여명)으로 추산(推算)한다. 어업(漁業)을 생업으로 하는 家口數(가구수)가 76戶(호)나 되는 어촌(漁村)으로서 국민학교가 있고 샘이 다섯 개나 된다. 唐(당)나라 以前(이전)에 中國(중국)에서 전횡장군(全橫將軍)이 500여명을 이끌고 자리하였다는 섬으로, 섬에는 상록수림(常綠樹林)이 천연기념물(天然記念物)로 지정되어 있으며 동백(冬柏)꽃이 또한 유명하다. 행정전화도 가설되어 있으며 도선이 二隻(이척)이나 된다.
橫見島(횡견도)
「횡견도」西北(서북)쪽에 섬이 있는데 이 섬을「횡견도(橫見島)」라고 부른다. 「빗갱이」라고도 부르는데 섬의 형체가 누워있는 것처럼 옆으로 보인다 하여「횡견도(橫見島)」라고 부른다. 사람이 사는 섬인데 家戶數(가호수)는 8戶(호)이며 47명의 사람이 산다. 漁船(어선)이 2隻(척) 있으며 샘이 하나 있는 섬이다.
黃 島(황동)
「橫見島(횡견도)」서쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「황도(黃島)」라고 부른다. 섬의 흙이 누렇다 해서「황도(黃島)」라고 부른다. 섬에는 집이 일곱채 있으며 인구는 39명이다. 동력선(動力船)이 한척 있고 우물이 하나 있다.
초망서
「무마도(貿馬島)」동쪽으로 작은 섬이 있는 이 섬을「초망서(草芒嶼)」라고 부른다. 섬이 海草(해초)와 풀로 덮혀 있는데 간조(干潮)의 차에 따라 물위로 높아졌다 작아졌다 하는 섬이다.
靑 島(청도)
「외연도(外煙島)」北西(북서)쪽으로 섬이 있는데 이섬을「청도(靑島)」라고 부른다. 푸른 돌이 많아서「청도(靑島)」라고 부르는 섬이다. 대.중.소의 세 섬으로 되어있고, 모두가 작은 섬들이다.
大靑島(대청도)
「청도(靑島)」중에서 가장 큰 섬이다. 고려(高麗) 25대 충렬왕(忠烈王)때 최유준(崔有準)이 바른말을 하다가 유배되어 이곳에 와서 귀양을 살았다.
오 도
「석도(石島)」남쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「오도(梧島)」라고 부른다. 옛날부터 섬에 오동나무가 많이 야생(野生)해 있다 해서 「오도(梧島)」라고 부른다.
세 여
「횡견도(橫見島)」와「황도(黃島)」사이에 있는 암초를「세여(細如)」라고 부른다. 섬과 섬사이에 작은 바위로 물에 갈앉은 바위라 해서「세여(細如)」라고 부른다.
石 島(석도)
「무마도(貿馬島)」서쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「석도(石島)」라고 부른다. 섬이 돌로 이루어졌다 해서「석도(石島)」라고 부른다.
貿馬島(무마도)
「외연도(外煙島)」남쪽으로 섬이 있는데 이 섬을「무마도(貿馬島)」라고 부른다. 섬의 形局(형국)이 말처럼 생겼다 하는데, 옛날에 오천(鰲川)에 수군영(水軍營)이 있을 때 말을 사들여서 육지로 올렸는데 그 때 말을 싣고 가는 배들이 쉬어간 섬이라 하여「무마도(貿馬島)」라고 부른다.
傳統(전통)가꾸기 鰲川面(오천면)을 마치며 생각하면 이런 事業(사업)이 왜 이제야 생각이 났는가 하는 恨(한)이 서린다. 먼 옛날을 先史時代(선사시대)라 해도 좋고 三國時代(삼국시대)라 해도 좋다. 如何問(여하문) 먼 옛날부터 鰲川(오천)은 西海(서해)의 數多(수다)한 大小(대소)의 섬, 軍事的(군사적)·地政學的(지정학적) 條件等(조건등)으로 數(수)많은 애환이 서리고 傳統(전통)과 人物(인물)이 無數(무수)할 것이나 알 길이 없고, 섬섬마다의 名稱等(명칭등)을 생각할 때 그 무엇인가 있었을 것인데 洞里(동리)의 不充分(불충분)도 있지만 表證(표증)을 찾을 길이 없어 그대로 넘어가자니 서운하다
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